A narrativa completa dessa vida é contada na Maha-Ummagga Jataka (#546), enquanto o Sirimanda Jataka apenas relata este único incidente dessa história.
O Bodhisatta foi, certa vez, um conselheiro do rei. O rei Vedeha perguntou a Senaka, seu principal conselheiro, e ao Bodhisatta: “Qual é melhor, um tolo rico ou um sábio pobre?” Senaka respondeu que a riqueza era a única coisa que realmente importava. As pessoas aglomeram-se em torno de homens ricos como pássaros aglomeram-se em uma árvore cheia de frutos, disse ele. O poderoso rio Ganges não é nada comparado ao mar, e as palavras dos homens ricos, independentemente de sua verdade, têm mais peso do que aquilo que um sábio diz – basta ver como os cinco conselheiros curvam-se ao rei. O Bodhisatta, por outro lado, escolheu a sabedoria, argumentando que os tolos que obtêm riqueza são atingidos pela má sorte e cometem pecados, sofrendo tanto nesta vida quanto na próxima. Os tolos sofrem vergonha e miséria – um rei perderia seu trono sem a ajuda de conselheiros sábios.
A resposta do Bodhisatta deixou Senaka sem palavras, como alguém que tivesse usado toda a comida em seu celeiro, e o rei ficou tão satisfeito que lhe deu um touro, um elefante, dez carruagens puxadas por cavalos puro-sangue, dezesseis excelentes aldeias e mil vacas.
Durante a Vida do Buda
Um dia, alguns dos discípulos do Buda estavam discutindo sua sabedoria suprema; em particular, como ele havia tornado humildes e convertido uma vasta multidão de brâmanes, ascetas, ladrões, duendes, deuses e muito mais. Quando o Buda os ouviu falando sobre isso, ele contou-lhes esta história para que soubessem que ele também havia tido conhecimento perfeito no passado.
O rei Vedeha era um nascimento anterior de Laludayi, um discípulo ancião do Buda que era tão tímido, que não conseguia falar quando estava perto de mais de uma única pessoa, e frequentemente dizia uma coisa quando queria dizer outra. Senaka era um nascimento anterior de Saccaka, um jainista que converteu-se em um discípulo do Buda.
Contos Jataka 