Mahajanaka Jataka (#539)

Este Conto Jataka ilustra a perfeição de caráter da resistência (viriya).

O Bodhisatta foi, certa vez, filho de uma rainha viúva. Várias pessoas disseram ao Rei Aritthajanaka que seu irmão mais novo, Polajanaka, planejava matá-lo, então ele o mandou prender. Mas Polajanaka era puro de coração e não tinha más intenções para com seu irmão, então suplicou aos céus: “Se sou inocente, que minhas correntes se quebrem e a porta se abra”. Seu desejo se realizou e ele fugiu para uma cidade remota na fronteira, onde tornou-se líder local e conquistou o respeito de todos. Embora não o tenha feito antes de sua prisão, Polajanaka agora considerava seu irmão um inimigo, e logo voltou para a cidade com um exército e disse a seu irmão para render-se ou enfrentar a destruição. Aritthajanaka escolheu lutar, mas a maioria de seus súditos se juntou à batalha ao lado de Polajanaka, então Aritthajanaka foi derrotado e morreu.

Após a batalha, a rainha grávida de Aritthajanaka fugiu da cidade disfarçada de camponesa, com seu ouro e joias escondidos em uma cesta de arroz. Indra, rei dos deuses, a viu sentada ao longo da estrada esperando que alguém a levasse para a distante cidade de Kalacampa. Ele sabia que seu filho ainda não nascido era o Bodhisatta, então desceu à terra como um velho dirigindo uma carruagem e ofereceu-lhe uma carona, fazendo magicamente a viagem de sessenta léguas em uma única noite.

Em Kalacampa, a rainha conheceu um renomado professor que, encantado pelo poder do Bodhisatta em seu ventre, a acolheu e cuidou dela. Para proteger seu segredo, ele disse a todos que ela era sua irmã perdida há muito tempo. Seu filho, que ela chamou de Mahajanaka, nasceu pouco depois. Outras crianças o provocavam chamando-o de “filho da viúva”, e um dia, enquanto amamentava, ele mordeu a mãe e exigiu saber quem era seu pai. “Se você não me disser”, disse ele, “vou cortar seu peito fora”. Uma vez que soube a verdade sobre seu sangue real, ele não teve mais vergonha de crescer sem pai e as provocações das outras crianças não o incomodaram mais.

Quando o Bodhisatta completou dezesseis anos, era sábio e bonito, e se sentiu pronto para ir para a casa de seu pai e tomar posse do reino. Sua mãe ofereceu seu tesouro para financiar sua busca, mas ele só pegou metade porque queria ganhar dinheiro com o comércio enquanto viajava até lá. No mesmo dia em que embarcou em um navio com destino a Suvarnabhumi, a terra dourada do leste, onde poderia vender sua carga e ganhar dinheiro, seu tio, o rei, adoeceu.

Após sete dias no mar, o navio afundou. Conforme ele se despedaçava, o Bodhisatta manteve-se calmo. Enquanto os outros passageiros oravam para seus vários deuses, ele fez uma grande refeição, cobriu seu corpo com açúcar e ghee, vestiu duas roupas manchadas de óleo e subiu ao topo do mastro. A água ao redor do navio ficou vermelha enquanto peixes e tartarugas devoravam os passageiros submersos, mas usando sua força superior, o Bodhisatta saltou sessenta e cinco metros do navio e evitou um destino semelhante. Nesse dia, o rei morreu.

O Bodhisatta flutuou no oceano longe da terra por uma semana, sem nunca perder a esperança. A deusa do oceano responsável por resgatar pessoas virtuosas em perigo havia se distraído e esquecido de fazer seu trabalho. Quando finalmente varreu os mares, viu o Bodhisatta e foi falar com ele. Uma vez que teve certeza de que ele não era um mortal comum, ela o ergueu das águas e o segurou carinhosamente como uma criança. O Bodhisatta dormiu em seus braços por sete dias para recuperar-se. Então ela o levou voando para o reino de sua família e o deitou em uma pedra cerimonial em um bosque de mangueiras onde as deusas do jardim poderiam cuidar dele.

O rei não tinha filhos nem irmãos vivos. Em seu leito de morte, ele havia ordenado que seu sucessor deveria ser um homem que pudesse fazer uma das seguintes coisas: obter a aprovação de sua filha, a bela e sábia Princesa Sivali; esticar o poderoso arco do rei, que exigia a força de mil homens; saber qual lado é a cabeceira de uma cama quadrada; ou decifrar um enigma (“Os tesouros do sol nascente, e os do pôr do sol. Os tesouros externos, internos e nenhum dos dois. Ao montar e ao desmontar. Quatro pilares de madeira Sal, um jugo de carroça ao redor. O fim dos dentes e o fim da cauda. Água e o fim das árvores.”) para encontrar dezesseis tesouros escondidos. Os conselheiros começaram sua busca por um novo rei enviando o general para ver a princesa. Ele subiu correndo as escadas depois que ela o chamou. Quando ela disse para ele correr, ele correu. Então ela lhe disse para esfregar os pés dela, e enquanto ele fazia isso, ela o chutou no peito e o derrubou no chão, dizendo a seus servos para jogá-lo fora e dar-lhe uma surra: ele não era sábio o suficiente para governar o reino. O tesoureiro, o armeiro e outros homens respeitados conheceram a princesa e foram igualmente rejeitados.

Os conselheiros foram para os outros testes, mas ninguém conseguiu passar por eles. Ficaram preocupados, mas o capelão real disse-lhes para deixar a carruagem real levá-los a um sucessor digno – um método infalível para encontrar alguém com mérito suficiente para ser um grande rei. Atrelaram-na a quatro cavalos cor de lótus, e uma grande multidão seguiu o veículo vazio para fora da cidade, onde circulou a pedra sobre a qual o Bodhisatta estava dormindo e depois parou.

O capelão ordenou aos músicos que tocassem o mais alto possível, e quando isso acordou o Bodhisatta, ele permaneceu completamente calmo, sem nunca dizer quem era ou porque veio. O capelão examinou seus pés e viu as marcas da realeza, prova de que ele estava destinado não apenas a ser rei, mas a reinar sobre os quatro continentes. O Bodhisatta aceitou a oferta do capelão para governar e foi ungido Rei Mahajanaka ali mesmo. Ele foi levado para o palácio e começou a trabalhar imediatamente, reorganizando as funções de seus generais e outros oficiais. A princesa convocou o Bodhisatta três vezes para conhecê-la, mas ele a ignorou. Finalmente, ela desceu para encontrá-lo, e quando viu que pessoa majestosa ele era, ficou encantada.

Sentado sob o guarda-chuva branco, o Bodhisatta perguntou a seus conselheiros se o rei anterior havia deixado alguma instrução com eles, e eles explicaram os testes para encontrar um novo rei. O Bodhisatta, embora já estivesse usando a coroa, concordou em fazê-los e passou nos quatro, impressionando grandemente a todos. Ele colocou o tesouro revelado pelo enigma em cinco salões de esmolas ao redor da cidade e deixou os pobres levarem tudo.

O Bodhisatta governou sábia e benevolentemente, e era amado por todos. Ele fez da Princesa Sivali sua rainha, e tiveram um filho maravilhoso com todas as marcas auspiciosas, e sua mãe e o professor que os havia apoiado na terra longínqua vieram viver com luxo no palácio. Sua vida estava cheia de alegria ilimitada.

Sete mil anos depois (naquela época, os humanos viviam dez mil anos), o Bodhisatta encontrou duas mangueiras em seu parque, uma cheia de frutos e a outra sem. Ele comeu uma manga e continuou seu caminho. Era tão deliciosa que, ao retornar, parou para comer outra e viu que a árvore estava destruída. Quando as pessoas viram o Bodhisatta comer uma manga, todos quiseram uma; e depois que todas foram colhidas, as pessoas arrancaram os galhos em busca de mais. Mas eles deixaram a árvore estéril intacta. Entendendo esse incidente como uma metáfora para a vida – ter posses leva à miséria – o Bodhisatta percebeu que era melhor ser como a árvore estéril, e decidiu deixar sua glória para trás e viver como um asceta. Ele colocou seu comandante-chefe e alguns juízes no comando do reino e viveu sozinho no topo do palácio, não vendo ninguém, exceto os servos que traziam sua comida e água.

Após quatro meses vivendo como asceta no palácio, o Bodhisatta renunciou completamente ao mundo e partiu para o Himalaia. Ele saiu ao nascer do sol e suas setecentas rainhas correram atrás dele, implorando-lhe para ficar. Ouvindo os lamentos altos do harém, toda a população da cidade, chorando abertamente, se juntou à perseguição. A Rainha Sivali ordenou ao comandante-chefe que acendesse uma pilha de grama e folhas e mentiu que os tesouros estavam pegando fogo, na esperança de que isso fizesse o Bodhisatta voltar para salvá-los. Mas ele disse que não tinha mais nenhum tesouro – ele não tinha mais nada – e saiu pelo portão norte. Andou um pouco mais e então traçou uma linha na estrada com seu cajado e ordenou que ninguém a cruzasse. Mas a Rainha Sivali estava tão fora de controle com a tristeza que ignorou sua exigência e o seguiu de qualquer maneira; e com a linha tendo sido violada, todos os outros a seguiram. Ainda na esperança de que ele mudasse de ideia, a grande multidão caminhou atrás do Bodhisatta por sessenta léguas.

Dois ascetas da floresta de Himmapan, veteranos nas práticas de poderes sobrenaturais, adivinharam que o Bodhisatta não poderia deixar seus seguidores para trás e apareceram diante dele, flutuando no ar, para dar ânimo. Na manhã seguinte, um cachorro roubou a carne grelhada de um homem e saiu correndo da cidade. Quando o cachorro viu o Bodhisatta, ficou assustado e deixou a comida cair no chão. O Bodhisatta, tendo deixado sua tradição real para trás, pegou-a, limpou-a e comeu-a. A rainha ficou horrorizada, mas não desistiu.

Em um portão da cidade, uma garota peneirando areia usava duas pulseiras em um pulso e apenas uma na outra. O Bodhisatta, na esperança de fazer sua rainha entender, explicou que enquanto o par junto fazia um barulho irritante, a única pulseira era pacífica, e o pacifismo era a felicidade genuína. Dentro da cidade, o Bodhisatta fez uma ronda por esmolas e chegou à casa de um fabricante de flechas. Ele viu que este homem fechava um dos olhos para olhar para baixo do eixo e fazer a flecha ficar reta. Ele disse à rainha que a ampla visão dos dois olhos era distraída, mas o foco estreito de um único olho dava mira fixa e visão verdadeira. A rainha disse que entendeu essas duas lições, mas que ainda não sairia do seu lado, e as outras pessoas também permaneceram em sua cola.

De volta para fora da cidade, o Bodhisatta colheu um único talo de grama e disse à rainha que eles eram como este talo: haviam sido divididos e nunca mais poderiam ser unidos. Então ele implorou para que ela fosse embora. A rainha teve outro acesso de tristeza, tão forte que desmaiou e caiu na estrada. O Bodhisatta imediatamente correu para a floresta e finalmente conseguiu escapar, para nunca mais retornar ao seu reino. Após uma semana, ele alcançou a visão mística.

De volta para casa, a rainha supervisionou a coroação de seu filho no bosque das mangueiras. Após o término da cerimônia, ela permaneceu lá pelo resto de sua vida, escolhendo seguir o exemplo do Bodhisatta e viver como uma asceta.

Durante a Vida do Buda

Uma vez, o Buda ouviu alguns de seus discípulos discutindo a magnificência de sua Grande Renúncia, que foi o início de seu caminho para a iluminação. Ele disse que também havia renunciado ao mundo no passado e contou-lhes esta história como exemplo.

A deusa do oceano, os dois ascetas místicos, a garota peneirando areia e o fabricante de flechas foram nascimentos anteriores de Uppalavanna, Sariputta e Moggallana, Khema e Ananda, cinco dos principais discípulos do Buda. Os pais do Bodhisatta, a Rainha Sivali e seu filho foram nascimentos anteriores do pai do Buda, da mãe biológica, da esposa e do filho.