Kurudhamma Jataka (#276)

O Bodhisatta foi, certa vez, um rei. Ele governava o reino de Kuru de forma justa e generosa, seguindo as dez virtudes reais e os cinco preceitos, assim como todos no palácio. Seus súditos eram felizes e prósperos, e ele era amado por toda a Índia.

O reino de Kalinga, por outro lado, sofria com seca e fome, e o povo vivia com medo e pobreza. O rei de Kalinga tentou fazer chover dando esmolas, observando os dias sagrados, fazendo votos de virtude e deitando-se em um estrado de grama por sete dias, mas a seca continuou ininterrupta. Então, seus conselheiros sugeriram que ele poderia trazer chuva ao reino pedindo emprestado o elefante de estado auspicioso do Bodhisatta. O rei de Kalinga enviou oito brâmanes a Kuru para pedir, e sem hesitação o Bodhisatta lhes deu não apenas seu elefante, mas também toda a sua ornamentação requintada e seu tratador de elefantes. Os brâmanes voltaram para Kalinga, mas ainda assim não choveu.

Buscando outras soluções, os conselheiros apontaram que o Bodhisatta seguia fielmente os cinco preceitos e que esta poderia ser a fonte da chuva constante sobre sua terra. Então, o rei de Kalinga enviou os brâmanes de volta a Kuru para devolver o elefante e tomar notas em uma tábua de ouro sobre a prática dos cinco preceitos do Bodhisatta. Eles tiveram uma audiência e agradeceram ao Bodhisatta pelo uso de seu elefante, mas explicaram que não havia trazido chuva. Então, disseram ao Bodhisatta que seu rei desejava seguir os cinco preceitos e pediram que ele os explicasse. O Bodhisatta ficou carrancudo e confessou que provavelmente havia quebrado os cinco preceitos uma vez e, portanto, não poderia ajudá-los. Durante um festival, ele atirou flechas para as quatro direções para homenagear os deuses, e uma delas pode ter caído em um lago onde poderia ter atingido e matado um peixe. Os brâmanes insistiram que, sem intenção, não havia pecado, então ele concordou em contar-lhes os cinco preceitos: não matar, não roubar, não cobiçar, não mentir e não se intoxicar.

Mas, devido à sua própria dúvida, o Bodhisatta disse-lhes para falarem com sua mãe, que, segundo ele, guardava os cinco preceitos sem falha. Mas ela tinha sua própria incerteza e também não se sentia confiante em compartilhar seu conhecimento. Ao longo do dia, os brâmanes foram encaminhados a dez pessoas e todas agonizavam por pequenas transgressões, assim como o Bodhisatta. Suas histórias demonstraram o quão diligentemente o povo de Kuru seguia os cinco preceitos.

• A mãe do Bodhisatta recebeu dois presentes, um perfume de sândalo fino e um colar de ouro, cada um valendo cem mil moedas. Ela não usou nenhum deles, então os passou para suas noras. Mais tarde, ela se preocupou por ter escolhido errado e que deveria ter dado a cada uma das mulheres os presentes opostos.

• A rainha uma vez olhou para o vice-rei com luxúria durante uma procissão real pela cidade, mas ela rapidamente se arrependeu e nunca agiu por impulso.

• O vice-rei prestava seus respeitos ao rei todas as noites. Às vezes, ele ia para casa depois, e às vezes passava a noite no palácio. Quando isto ocorria, sua comitiva ia para casa e voltava para buscá-lo pela manhã. Uma vez, ele pretendia ficar no palácio apenas por um curto período, mas começou a chover, então ele mudou de ideia e dormiu lá. Ele esqueceu de avisar seus servos, então eles ficaram acordados a noite toda na chuva esperando que ele saísse. Na manhã seguinte, quando os viu, ele se sentiu terrível por sua falta de atenção ter causado tanto desconforto a tantas pessoas.

• O capelão real viu uma bela carruagem dada de presente ao rei e desejou poder tê-la, embora não tenha mencionado isso a ninguém. Mais tarde, o rei lhe ofereceu a carruagem, mas ele recusou porque se sentiu tão culpado por tê-la desejado anteriormente.

• O cocheiro real estava uma vez ajudando um fazendeiro a medir seu campo. Ele pegou uma ponta da corda, amarrou-a em um bastão e caminhou até a borda do campo, onde encontrou um buraco de caranguejo. Ele não queria colocar o bastão no buraco, possivelmente machucando o caranguejo; do lado próximo do buraco, faria com que o fazendeiro perdesse um pouco de terra; ou do lado mais distante do buraco, faria com que o rei perdesse um pouco de terra. Mas ele teve que escolher, e ele adivinhou que, se o caranguejo estivesse lá, ele já teria aparecido; então ele colocou seu bastão no buraco. E quando o fez, ouviu um som de estalo lá de dentro e preocupou-se por possivelmente ter matado o caranguejo.

• Uma noite, enquanto o cocheiro levava o rei para casa do parque real, nuvens de tempestade aproximaram-se, então ele cutucou os cavalos para acelerá-los. Os cavalos interpretaram isso como uma resposta a algum perigo e, desde então, quando os cavalos chegavam ao mesmo ponto, eles voltavam correndo para o palácio a toda velocidade e ficavam muito cansados.

• Um homem rico passou por seu arrozal e viu uma cabeça de arroz se abrindo, então ele pegou um punhado para levar para casa. Então, ele percebeu que ainda não havia dado ao rei sua parte da colheita, o que deveria ser feito antes de um fazendeiro poder levar seu próprio arroz para casa.

• Uma vez, enquanto o mestre dos celeiros reais estava medindo a porção de arroz de um fazendeiro que seria dada ao rei, começou a chover. Ele rapidamente varreu alguns grãos soltos que estavam sendo usados ​​como marcadores para contar, jogou-os em uma das pilhas e correu para dentro. Ele ficou estressado porque não conseguia lembrar-se se havia colocado incorretamente os grãos soltos na pilha que já havia sido medida ou na pilha não medida de onde eles vieram.

• Uma vez, quando o porteiro gritou o aviso noturno de que o portão da cidade estava prestes a fechar, um homem pobre e uma mulher mais jovem chegaram a tempo. O porteiro os criticou por terem chegado tão perto quando o rei estava na cidade e os insultou dizendo que eles haviam saído para um encontro. Quando o homem explicou que ele estava, na verdade, coletando lenha com sua irmã, o porteiro sentiu remorso por suas palavras.

• Uma prostituta de alta classe havia recebido mil moedas de um homem que prometeu visitá-la em breve. Três anos se passaram e o homem nunca veio, mas ela era uma mulher honrada e não atendeu mais clientes durante todo esse tempo. Mas ela ficou muito pobre e foi ao tribunal. Como já havia passado muito tempo, os juízes a liberaram de sua obrigação com o cliente e disseram que ela poderia voltar a trabalhar normalmente. Logo depois que ela saiu do tribunal, um homem a abordou, e assim que ela estendeu a mão para pegar seu dinheiro, ela viu o homem de três anos atrás e ficou cheia de culpa, então ela retirou a mão e recusou seu novo pretendente. O homem do passado então se revelou como Indra, rei dos deuses. Flutuando no ar, ele explicou que estava testando sua virtude, e ela havia se mostrado tão justa que as pessoas deveriam tomá-la como exemplo. Ele encheu sua casa com as sete joias preciosas e voltou para o céu.

Com a história e os conselhos de todos registrados na tábua de ouro, os brâmanes voltaram para casa e a entregaram ao seu rei. E quando ele cumpriu os cinco preceitos, a chuva começou a cair. O reino prosperou novamente e o povo não viveu mais com medo.

Durante a Vida do Buda

Um dia, após banharem-se em um rio, dois discípulos viram gansos voando sobre suas cabeças, e ambos afirmaram que poderiam atirar uma pedra e acertar um deles no olho. O primeiro discípulo errou, mas o outro acertou o olho de um ganso e sua pedra saiu pelo outro lado. O ganso caiu morto a seus pés. Outros discípulos que viram isso o repreenderam por matar uma criatura viva e o levaram para encontrar-se com o Buda. Ele perguntou ao discípulo por que ele faria uma coisa tão terrível depois de abraçar a vida religiosa que leva à salvação. Então, o Buda contou-lhe esta história como um exemplo de pessoas sentindo remorso por coisas triviais e disse que ele deveria agir como essas dez pessoas.

A mãe e a rainha do Bodhisatta foram nascimentos anteriores da mãe e da esposa do Buda. As outras pessoas piedosas foram nascimentos anteriores de alguns dos principais discípulos do Buda: em ordem de aparição, eles eram Nanda, Maha Kassapa, Maha Kaccana, Anuruddha, Sariputta, Moggallana, Punna e Uppalavanna.