Kunala Jataka (#536)

O Bodhisatta foi, certa vez, um cuco. Ele vivia em uma floresta deliciosa e abundante do Himalaia e era rei de um grande bando. Uma equipe de galinhas o servia enquanto ele se movia entre jardins, pomares e picos de montanhas: ele cavalgava em um bastão segurado nos bicos de dois cucos, com quinhentas galinhas voando abaixo para pegá-lo se caísse; quinhentas voando acima para bloquear o calor do sol; quinhentas voando de cada lado para bloquear calor ou frio, grama ou poeira, vento ou névoa; quinhentas voando na frente para evitar colisões e ataques; quinhentas voando atrás para falar palavras gentis e doces de motivação; e quinhentas voando para lá e para cá para trazer-lhe frutas. Embora essas servas galinhas fossem de alta linhagem e trabalhassem sem falhas, por serem mulheres, o Bodhisatta as insultava diariamente como perversas, distraídas e ingratas.

Perto dali vivia outro rei cuco, Punnamukha, um amigo do Bodhisatta com uma voz doce e olhos alegres. Ele voava com uma equipe semelhante de servas, mas sempre lhes dava agradecimentos e elogios. Uma vez, quando Punnamukha sugeriu que o Bodhisatta fosse gentil com suas servas, o Bodhisatta perguntou rudemente: “Que tipo de tolo você é para ser conquistado pelas mulheres?”

Um dia, Punnamukha adoeceu e ficou à beira da morte. Suas servas foram e pediram ao Bodhisatta que o curasse. Depois de amaldiçoá-las e dizer que esperava que morressem, o Bodhisatta levou uma variedade de remédios para seu amigo e, porque as servas foram embora, ficou para cuidar dele por alguns dias até que a doença passasse. Punnamukha disse que estava enojado com suas servas por tê-lo deixado. O Bodhisatta viu isso como uma oportunidade de pregar sobre a falsidade, ingratidão e imoralidade das mulheres. E como espalhou-se a notícia de que ele faria um sermão, uma grande multidão de deuses, humanos e animais reuniu-se em um vale para ouvi-lo.

O Bodhisatta declarou à vasta assembleia sentada diante dele que as mulheres gostam de destruir os homens tanto quanto os leões gostam de matar suas presas. Elas são, disse ele, tão cruéis quanto cobras, tão gananciosas quanto duendes, tão tortuosas quanto chifres de veado, tão arrogantes quanto mercadores, tão perigosas quanto bebidas envenenadas, tão destrutivas quanto rios inundados, tão mortais quanto poços cobertos e tão insaciáveis quanto o inferno. Depois de discutir as inúmeras falhas das mulheres, o Bodhisatta contou oito histórias de mulheres que conheceu em vidas passadas como exemplos do porquê os homens nunca deveriam confiar nelas.

• Uma vez, quando o Bodhisatta era um príncipe, ele se casou com uma princesa que mais tarde descobriu ser uma promíscua. Ela era tão nobre quanto uma mulher poderia ser: concebida por um rei e amorosamente criada por um segundo, depois que este matou seu pai biológico em batalha e tomou sua mãe como saque de guerra. Quando ela atingiu a maioridade, uma assembleia de homens foi realizada no pátio do palácio para que ela escolhesse um marido. O Bodhisatta e seus quatro irmãos mais novos, todos tão bonitos quanto estátuas de ouro e educados por um professor mundialmente famoso em Taxila, acabavam de chegar à cidade. Todos se apaixonaram à primeira vista e, para aborrecimento de seu pai, ela se casou com todos os cinco.

A princesa tinha um servo corcunda e era tão dominada pela luxúria que, quando seus maridos estavam fora, ela dormia com ele também. Secretamente, ela disse a cada um de seus seis amantes que ele era seu favorito e que tornar-se-ia rei depois que seu pai morresse. Todos acreditaram nela.

Um dia ela estava doente, e todos os seus maridos estavam na sala massageando sua cabeça, mãos e pés enquanto o corcunda sentava-se perto. Enquanto ela estava deitada ali, ela enviou sinais sutis, diferentes para cada homem, que só eles entendiam, expressando seu favoritismo por eles. O Bodhisatta notou que ela estava sinalizando para todos e ficou desconfiado, então ele mandou os homens saírem da sala e cada um contou o que os sinais significavam para eles. Enojados que ela estivesse dormindo com um corcunda repugnante, eles perderam a paixão não apenas por ela, mas por todas as mulheres, e renunciaram ao mundo, indo para o Himalaia para viver como ascetas.

• Uma vez, quando o Bodhisatta era um ourives, ele e seus amigos montaram uma tenda em um festival para comer, beber e se divertir. Depois que um deles ficou bêbado e vomitou, ele disse: “Louvado seja Saccatapavi”, uma bênção de boa sorte que as pessoas locais costumavam falar. Saccatapavi era uma reverenciada freira asceta de vestes brancas que vivia no cemitério, e era firme em suas austeridades. O Bodhisatta zombou de seu amigo por prestar homenagem a uma mulher porque elas são instáveis, e apostou mil moedas que em uma semana ele poderia trazer Saccatapavi para o festival bêbada e com roupas extravagantes.

O Bodhisatta foi ao cemitério vestido de asceta e fingiu adorar o sol. Como ele estava ousadamente no meio do cemitério, Saccatapavi presumiu que ele havia desenvolvido poderes milagrosos, então ela foi prestar respeito. Nos dois primeiros dias, o Bodhisatta a ignorou completamente e, no terceiro, disse para ela ir embora. Ele falou algo agradável para quebrar o gelo no quarto e quinto dias e, no sexto, iniciou uma conversa. Eles discutiram seu tempo vivendo como ascetas, o Bodhisatta mentindo sobre tudo. Ela havia renunciado ao mundo há doze anos e pulado quatro de cada cinco refeições, mas confessou que ainda não havia alcançado uma calma sagrada. Ele disse que também não havia alcançado e lamentou que não tivesse nem a alegria dos prazeres mundanos nem a bem-aventurança da renúncia. E ali mesmo, ele disse a ela, decidiu se tornar um chefe de família novamente, vivendo confortavelmente com a vasta riqueza de sua família.

Saccatapavi, sem força devido à sua feminilidade, apaixonou-se pelo Bodhisatta e perguntou se a levaria e casaria com ele. Ele concordou, e eles voltaram para a casa dele, onde dormiram juntos. Então ele a levou para o festival onde ela ficou bêbada, e ele ganhou a aposta.

• Uma vez, quando o Bodhisatta era um rei garuda¹, ele costumava tomar a forma de um jovem extremamente bonito e participar de jogos de dados com um rei humano. A notícia de sua beleza se espalhou pelo palácio, e um dia a linda rainha consorte veio vê-lo. Eles olharam-se e apaixonaram-se. Através de seus poderes sobrenaturais, o garuda provocou uma tempestade furiosa sobre a cidade e fugiu com a rainha na escuridão para sua remota ilha natal, onde viveram felizes juntos. Ninguém sabia o que havia acontecido com a rainha, então o Bodhisatta continuou a jogar dados com o rei, que não suspeitava de nada.

O rei enviou um de seus menestréis em busca de sua rainha desaparecida, ordenando-lhe que explorasse todas as terras e mares até encontrá-la. Eventualmente, ele embarcou em um navio mercante e, enquanto estava no oceano, os homens pediram que ele tocasse seu alaúde para eles. Ele os avisou que suas canções eram tão boas que excitariam os peixes e o navio naufragaria, mas eles não acreditaram nele e insistiram. Enquanto ele cantava e tocava, os peixes espirraram água e uma criatura marinha gigante saltou da água, caindo sobre o navio e dividindo-o em dois.

Levado pelo vento, o menestrel flutuou em uma tábua e chegou à ilha natal do Bodhisatta, onde a rainha fugitiva o reconheceu e o acolheu. Ele contou-lhe sua história de como chegou à ilha, e ela o trouxe de volta para sua casa para cuidar dele. Eles tornaram-se amantes, ele se escondendo sempre que o Bodhisatta estava em casa.

Depois de um mês e meio, alguns mercadores desembarcaram na ilha para coletar água e lenha, e o menestrel voltou para casa com eles. O rei e o garuda estavam jogando dados quando ele chegou de volta ao palácio, e contou-lhes sua aventura e confessou seu amor pela rainha tocando uma música. O Bodhisatta ficou cheio de arrependimento por não ter protegido seu amor de outros homens o suficiente e, agora sabendo que a rainha era uma mulher perversa, a devolveu ao rei. Ele nunca mais voltou ao palácio.

• O Bodhisatta foi uma vez o comandante-chefe de um rei. Antes do rei nascer, seu pai foi morto e sua mãe grávida foi capturada por um rei rival que conquistou o reino. O rei vitorioso a tornou sua rainha consorte. Quando seu filho nasceu, ela temeu que seu novo marido considerasse seu filho como sendo do inimigo, e o matasse. Então, ela pediu à sua ama que colocasse o príncipe bebê no cemitério, coberto por um pano grosso.

O falecido pai do príncipe bebê renasceu como seu deus guardião, e usou seus poderes para fazer com que uma cabra que se alimentava no cemitério sentisse afeto pelo menino abandonado e lhe desse leite para mantê-lo vivo. Eventualmente, o pastor de cabras, que não tinha filhos, encontrou o menino e o levou para casa para criá-lo. Como sua esposa não tinha leite, a cabra continuou a amamentá-lo. Mas a partir do momento em que acolheram o menino, duas ou três cabras começaram a morrer diariamente. Incapaz de impedir a maldição, ele colocou o menino em um pote de barro e o jogou rio abaixo. Um homem pobre que ganhava a vida consertando entulho velho o encontrou na margem do rio perto do palácio. Ele e sua esposa também não tinham filhos, então adotaram o menino. Ninguém sabia nada sobre sua origem real.

Pouco depois de abandonar seu filho, a rainha capturada teve uma filha com o rei. O príncipe abandonado aprendeu o ofício de seu pai adotivo e, quando cresceu, costumava ir ao palácio para consertar coisas velhas. Quando a princesa o viu, foi amor à primeira vista e eles começaram um relacionamento secreto no palácio. Eventualmente, os servos descobriram o caso e contaram ao rei, que ordenou que o reparador fosse executado por causa de sua baixa casta. Mas o deus guardião tomou posse do corpo de sua mãe, e a fez dizer ao rei que o reparador era na verdade seu filho príncipe. O rei convocou a ama, o pastor de cabras e o reparador e confirmou a história.

Por causa do sangue real do homem, o rei casou sua filha com ele e enviou o casal de volta para governar a terra de seu pai com sua filha como rainha. Este novo rei não tinha recebido educação, então contratou o Bodhisatta como seu professor e também o nomeou comandante-chefe. Embora ela amasse seu marido, eventualmente a rainha e o Bodhisatta começaram um caso. Logo depois, ela também começou a dormir com o assistente do Bodhisatta.

• O Bodhisatta foi, certa vez, um jovem brâmane que vivia em uma cidade entre dois reinos. Quando o rei de um reino conquistou o outro, ele trouxe de volta a rainha principal grávida e a tornou sua. O rei não tinha filhos e, quando ela deu à luz um filho, o rei valorizou o menino. Quando o menino cresceu, o rei o enviou de volta para governar a terra que havia pertencido a seu pai.

Mais tarde, a rainha ansiou por ver seu filho e viajou para a outra cidade. No caminho, ela parou na cidade do ponto médio e, quando viu o belo Bodhisatta, o tomou como amante. Depois de se divertir alguns dias por lá, ela continuou e visitou seu filho. No caminho de volta, a rainha parou novamente por vários dias de paixão com o Bodhisatta. Não muito depois de voltar para casa, ela disse ao marido que queria visitar seu filho novamente e, desta vez, passou mais duas semanas com o Bodhisatta.

• Uma vez, quando o Bodhisatta era o sábio capelão de um rei, um homem repugnante e deformado vivia ao lado da muralha do palácio à sombra de uma árvore-da-castidade. Um dia, a bela rainha consorte viu o homem repugnante de sua janela e apaixonou-se loucamente por ele. Logo depois, ela instigou um caso. Todas as noites, depois que o rei adormecia, ela saía de sua janela em uma corda de pano e cruzava a muralha do palácio através da árvore-da-castidade. Depois de se divertir, ela voltava para seu quarto, se cobria de perfume e se deitava ao lado do rei.

Um dia, depois de fazer uma procissão solene pela cidade e estar voltando para casa, o rei viu o homem lamentável e perguntou ao Bodhisatta se alguma mulher algum dia ficaria com ele. Este homem ouviu o rei e, cheio de orgulho, contou à árvore, que era a única que sabia seu segredo. O Bodhisatta notou a reação do homem e deduziu o que a rainha estava fazendo. Ele contou ao rei sobre sua suspeita. Embora estivesse em dúvida, naquela noite o rei apenas fingiu adormecer e seguiu a rainha pela janela. O amante dela deu um tapa na rainha por chegar tarde, e um de seus brincos especiais de cabeça de leão caiu e pousou aos pés do rei. Ele o pegou e voltou para a cama.

Na manhã seguinte, o rei convocou a rainha para comparecer diante dele usando todas as joias que ele já havia dado a ela. Ela veio com apenas um brinco, dizendo que o outro estava com o ourives. Para humilhá-la ainda mais, o rei convocou o ourives para expor sua mentira. Então ele jogou o brinco perdido aos pés dela e ordenou que o Bodhisatta cortasse sua cabeça. O Bodhisatta pediu ao rei que poupasse sua vida, porque ela estava apenas agindo como todas as mulheres agem, e ele se ofereceu para provar isso.

O rei deixou o reino aos cuidados de sua mãe e os dois homens partiram para o campo disfarçados. Não muito longe da cidade, eles encontraram uma celebração de casamento, e o Bodhisatta disse ao rei incrédulo que ele poderia ter relações sexuais com a noiva naquele momento. Para fazer isso acontecer, o Bodhisatta correu na frente da procissão e montou uma tela ao redor do rei. Quando a carruagem da noiva passou por eles, o Bodhisatta começou a chorar e disse que sua esposa grávida estava dentro da tela e não havia mulher para ajudar no parto. O sogro, pensando que ajudar uma mulher a dar à luz seria auspicioso e ajudaria os recém-casados a terem uma grande família no futuro, enviou a noiva para dentro. Quando ela entrou na tela, ela se apaixonou à primeira vista pelo rei e entregou-se a ele. Do lado de fora, ela anunciou que era um lindo bebê menino.

Os homens continuaram sua jornada pela Índia e o Bodhisatta convenceu o rei de que todas as mulheres eram iguais. Quando voltaram para casa, o rei poupou a vida da rainha, mas a expulsou do palácio e escolheu uma nova rainha principal. Ele também mandou o homem repugnante embora, e cortou o galho da árvore-da-castidade que alcançava a muralha.

• Uma vez, quando o Bodhisatta era um rei sábio e justo, ele apaixonou-se por uma mulher pobre que tinha mãos, pés, olhos, boca e nariz deformados: punição por franzir a testa para um Buda particular (aqueles que alcançam a iluminação por conta própria, e não ensinam o caminho para outros) em uma vida passada. Mas ela também deu a esse mesmo Buda particular um pedaço de barro para que ele usasse para arrumar sua caverna, e por isso foi recompensada com um toque milagrosamente suave. O Bodhisatta a encontrou por acaso uma noite enquanto vagava pela cidade disfarçado. Sem prestar atenção e pensando que ele era outra pessoa, a mulher deformada casualmente agarrou a mão do Bodhisatta enquanto ele passava. Seu toque suave o fez perder o controle e, apesar de ela ser horrível de se ver e desesperadamente pobre, ele imediatamente pediu que ela se casasse com ele. Ela disse que sim, é claro.

Todas as noites o Bodhisatta ia para a casa dela e voltava para o palácio antes do nascer do sol para que ninguém soubesse sobre seu relacionamento. Nem ela sabia quem ele realmente era porque ele sempre usava seu disfarce. No entanto, apesar de sua vergonha, ele era perfeitamente fiel a ela, nunca sequer olhando para outra mulher com luxúria.

Um dia, o pai da mulher deformada sofreu de uma secreção sangrenta e o único remédio era um suprimento constante no mingau de arroz preparado com leite, ghee, mel e açúcar; que eles não podiam pagar. A mãe perguntou à filha se seu novo marido poderia ajudar. Ela respondeu que ele deveria ser mais pobre do que eles para ter se casado com uma desgraçada feia como ela, mas ela perguntaria.

Naquela noite, o Bodhisatta encontrou sua esposa em um estado triste e, quando ela lhe contou o motivo, ele percebeu que poderia usar esta oportunidade para trazê-la para seu palácio, sem se tornar um motivo de riso de desprezo. Ele prometeu conseguir a comida de que ela precisava e, na noite seguinte, veio com duas cestas de folhas: uma cheia de comida e a outra com sua coroa de joias dentro. Ele disse-lhe para servir o pai com o arroz de uma cesta hoje e guardar a segunda cesta para amanhã, e ela fez como lhe foi dito.

Pela manhã, os servos reais não encontraram a coroa e o Bodhisatta ordenou que toda a cidade fosse revistada, sem sucesso. Então ele disse-lhes para vasculharem as casas dos pobres que viviam fora dos portões da cidade. Quando encontraram a coroa na casa da mulher deformada, ela e seus pais foram levados perante o Bodhisatta (que fingiu ignorância de toda a questão), e eles negaram ter roubado. Ela disse que seu marido deu o pacote com a coroa para ela, e que não sabia quem era seu marido, porque ele só vinha à noite e ela nunca tinha visto seu rosto claramente. Mas ela poderia identificá-lo pelo toque de sua mão.

Como ele havia planejado secretamente desde o início, o Bodhisatta ordenou que uma tela fosse erguida no pátio do palácio e todos os cidadãos do sexo masculino foram levados para serem testados, estendendo a mão e deixando-a tocá-los. Todos ficaram cheios de nojo no início, mas assim que sentiram seu toque, comportaram-se como loucos e tiveram que ser afastados pelos servos do rei.

Agora que as pessoas entendiam seu charme, o Bodhisatta podia admitir seu amor publicamente, e ele estendeu a mão através da tela para revelar-se. Ele convidou sua esposa deformada para o palácio e a tornou sua rainha principal.

Depois de viver no palácio por um tempo, uma noite a rainha principal sonhou em ser a rainha principal de dois reis. Ela contou ao Bodhisatta sobre isso e ele convocou seus intérpretes de sonhos. As outras rainhas ciumentas do rei subornaram os intérpretes, então eles mentiram, dizendo ao Bodhisatta que o sonho previa que ela traria um rei hostil para lutar contra ele, e que morreria. Os intérpretes disseram-lhe que ele poderia salvar sua vida colocando-a em um barco e deixando-o à deriva rio abaixo, e ele o fez.

Enquanto flutuava rio abaixo entre dois reinos, a rainha banida passou por outro rei que apreendeu seu barco para pegar sua carga. Vendo a mulher deformada, ele perguntou-se se ela era um duende. Mas quando ela contou sua história, ele a ajudou a desembarcar e, no momento em que ele pegou sua mão, foi inflamado de paixão e a tornou sua rainha principal.

Finalmente, o Bodhisatta quis sua rainha principal de volta e liderou seu exército para buscá-la, dizendo ao outro rei para entregá-la ou guerrear. Os conselheiros de ambos os reis deixaram claro que ninguém deveria morrer por causa de uma mulher e convenceram os reis a compartilhá-la, sete dias em um reino e sete no outro. Eles construíram cidades em margens opostas do rio para facilitar o acordo e, quando ela cruzava entre eles a cada semana, ela tinha relações sexuais no meio do rio com o piloto do barco, um velho manco e careca.

• Uma vez, quando o Bodhisatta era um rei, sua amada rainha consorte tomou um servo do palácio como amante. Depois que o Bodhisatta adormecia, ela saía pela janela para encontrá-lo; então, quando ela voltava, ela se lavava e voltava para a cama. Uma noite, o Bodhisatta notou que seu corpo estava frio sob as cobertas e ficou desconfiado. Na noite seguinte, ele fingiu adormecer, seguiu-a quando ela saiu e a viu se relacionando intimamente com o servo.

No dia seguinte, o Bodhisatta convocou a rainha e expôs seu caso na frente de seus conselheiros. Embora sua ofensa merecesse morte, mutilação ou prisão, como todas as mulheres são pecadoras, o Bodhisatta apenas a destituiu de seu alto cargo e escolheu outra rainha principal.

Com suas histórias das vidas passadas completas, o Bodhisatta falou mais sobre a maldade do gênero feminino. Elas são tão cruéis quanto cobras negras, disse ele, e tão vorazes quanto fogo. São criaturas inconstantes, ingratas e traiçoeiras, que não se importam com o chamado do dever, e são insensíveis ao afeto. Elas ignoram o que é certo, obedecendo apenas os desejos de seus corações. Não são confiáveis, com mentes como macacos astutos, e sempre te deixam para trás em tempos de dificuldade. Você tem tanta chance de pegar o vento em uma rede quanto de fazer uma mulher obedecer você. Com sua dissertação completa, houve aplausos e gritos de “Bravo, bem dito!”

O rei abutre gritou da plateia que ele também tinha experiência em primeira mão com as falhas das mulheres. As mulheres são miseráveis vis, disse ele, e não podem ser confiadas. Sua vergonha não conhece limites, e elas não fazem distinção entre verdadeiro e falso. Desenfreadas na luxúria, elas cortejam homens sem se importar com amor e ódio. Como parasitas infestando uma árvore e vacas comendo apenas as plantas mais seletas, as mulheres buscam riquezas.

Quando o rei abutre terminou seu discurso, um asceta renomado acrescentou que os caminhos das mulheres são tão perplexos quanto peixes no mar, irritantes como espinhos e perigosos como fogos ardentes. Até os homens mais santos falham quando tentados por sua sedução.

Finalmente, o Bodhisatta falou novamente com algumas palavras adicionais sobre os perigos das mulheres. É mais seguro conversar com um duende ou uma cobra do que com uma mulher, disse ele, porque os homens podem ser derrotados pelo charme das mulheres. Com apenas um sorriso, as mulheres podem conseguir a riqueza dos homens, mas mesmo depois de estarem adornadas com ouro e joias, elas ainda pecam contra seus maridos. Homens famosos e reverenciados perdem o respeito quando caem sob o domínio das mulheres, e podem acabar em um caminho terrível. Para chegar ao céu, os homens devem superar sua libido e não cair sob o feitiço das mulheres.

Após outra rodada de aplausos, os vários deuses e criaturas retornaram às suas moradas. Punnamukha e todos os outros levaram a sério o conselho do Bodhisatta sobre as mulheres, e receberam grande mérito por fazê-lo.

Durante a Vida do Buda

O Buda contou esta história para ajudar quinhentos novos discípulos que estavam insatisfeitos. Tudo começou com uma briga entre o clã Sakya do Buda e um clã vizinho, sobre quem deveria obter água para suas plantações depois que sua barragem compartilhada ficou baixa no final da estação seca. À medida que os ânimos exaltavam-se, as pessoas chegaram às vias de fato e os dois clãs declararam guerra.

O Buda foi acalmar a disputa e, quando o viram, todos os homens jogaram suas armas para ouvi-lo falar. O Buda disse que a vida era mais valiosa do que a água, então contou cinco histórias de suas vidas passadas para convencê-los a resolver sua disputa pacificamente.

• Para explicar a futilidade da luta, o Buda contou a Phandana Jataka (#475), na qual ele era um espírito da árvore. Um galho caiu de sua árvore e atingiu um leão. Furioso com a dor, o leão disse a um carpinteiro para cortar a árvore do Bodhisatta para fazer rodas. Para vingar-se, o Bodhisatta disse ao carpinteiro para usar a pele do leão para fortalecer as rodas, então o leão morreu.

• Para condenar o fato de seguir cegamente os outros, o Buda contou a Daddabha Jataka (#322), na qual ele era um leão. Uma lebre ouviu um estrondo alto e temeu que a terra estivesse chegando ao fim, então ela saiu correndo o mais rápido que pôde. Dezenas de milhares de outros animais ouviram seu aviso e juntaram-se ao êxodo, todos sem nunca olhar para trás. O Bodhisatta sabia que a terra não estava se partindo e parou a debandada com seu rugido. Ele perguntou se alguém realmente tinha visto o chão partir-se, e ninguém tinha. Então ele voltou para onde a lebre ouviu o som para investigar e viu um fruto de bael, que havia caído de uma árvore, no chão, intacto.

• Para provar que às vezes os fracos podem derrotar os fortes, o Buda contou a Latukika Jataka (#357), na qual ele era um elefante. Quando seu rebanho passou por um ninho cheio de filhotes, uma mãe codorna implorou ao Bodhisatta para proteger seus filhos de serem pisoteados, então ele ficou sobre o ninho até que todos os seus elefantes tivessem passado. Mais tarde, um elefante malvado e desonesto passou por ali e, quando ouviu os apelos da codorna, pisoteou intencionalmente os filhotes e urinou em seus cadáveres mutilados. A codorna amaldiçoou o elefante e jurou vingança, afirmando que uma mente forte era mais poderosa do que um corpo forte. A mãe codorna ajudou um corvo, uma mosca e um sapo, e então os alistou para retribuir os favores, ajudando-a a assassinar o elefante desonesto. O corvo bicou os olhos do elefante para cegá-lo; a mosca colocou ovos em suas órbitas oculares para causar-lhe dor enlouquecedora; e o sapo coaxou, levando o elefante a segui-lo na suposição de que o sapo estava na água, mas em vez disso o sapo havia pulado de um penhasco, então o elefante caiu para a morte.

• Para promover a unidade, o Buda contou a Rukkhadhamma Jataka (#74), na qual ele era um espírito da árvore. Um novo rei disse a todos os espíritos da floresta que eles poderiam ir morar onde quisessem. Apesar do Bodhisatta dizer a seus parentes para ficarem na floresta com ele, alguns foram morar em grandes árvores isoladas perto de cidades, onde sabiam que receberiam a maior honra e oferendas. Um dia, uma tempestade derrubou todas as árvores solitárias, e esses espíritos perderam suas casas, enquanto as árvores agrupadas na floresta não sofreram danos. Isso mostrou que as famílias devem permanecer unidas.

• Para mostrar que a unidade traz a vitória e a divisão traz a destruição, o Buda contou a Sammodamana Jataka (#33), na qual ele era uma codorna. Ele disse a outras codornas que sempre que fossem pegas na rede de um caçador, deveriam enfiar suas cabeças através da malha e voar para longe. Quando as codornas trabalhavam juntas assim, o caçador não conseguia pegar nenhuma. Mas, um dia, enquanto se alimentavam, uma codorna acidentalmente pisou na cabeça de outra. Ela se desculpou, mas a outra codorna permaneceu zangada e as duas discutiram por muito tempo. Sabendo que o conflito comprometia sua segurança, o Bodhisatta levou seu bando para outro lugar na floresta. Quando o caçador voltou e lançou sua rede, as codornas presas discutiram sobre quem deveria começar a levantar, e isso deu tempo ao caçador de pegar a rede e matá-las.

O Buda terminou sua discussão pacifista com uma lição sobre o autocontrole e o desapego, e todos renunciaram ao conflito, sentindo-se gratos ao Buda por salvar suas vidas. Como um ato de expiação, cada um dos clãs enviou duzentos e cinquenta príncipes para tornarem-se discípulos. Eles coletaram esmolas matinais juntos nas duas cidades dos clãs e receberam grande honra. Mas esses homens ordenaram-se por respeito ao Buda, não por desejo de crescimento espiritual, e com o tempo ficaram descontentes. Os sentimentos pioraram quando receberam mensagens de suas ex-esposas.

Para ajudar esses quinhentos discípulos a superarem sua insatisfação, o Buda os levou para o belo vale no Himalaia onde ele havia sido o cuco, e lá ele pregou sobre a maldade das mulheres, contando esta história. A viagem e a história apagaram seus desejos por suas esposas. Compreendendo plenamente que as mulheres criam problemas e devem ser evitadas, todos alcançaram o estado de arhat e puderam voar para casa com seus próprios poderes sobrenaturais.

Punnamukha era um nascimento anterior de Laludayi, um discípulo ancião do Buda que era bastante estúpido e muitas vezes dizia uma coisa quando queria dizer outra. O rei abutre e o asceta renomado eram nascimentos anteriores de Ananda e Sariputta, dois dos principais discípulos do Buda.

1. Há um erro no texto original. Ele afirma que a história é contada na íntegra na Kakati Jataka (#327), mas nessa história o Bodhisattva é o rei humano, e não o garuda. Ou ele deve ser identificado como humano aqui, ou a referência deve ser à Sussondi Jataka (#360), que conta uma história muito semelhante com o Bodhisattva como o garuda. Para fins da escrita desta história, assumi a última opção. ↩︎