Este Conto Jataka ilustra a perfeição de caráter da paciência (khanti).
O Bodhisatta foi, certa vez, um príncipe herdeiro. O rei valorizava muito seu capelão e o tornou juiz, apesar dele aceitar subornos e enganar as pessoas. Uma vez, uma vítima da corrupção do capelão saiu do tribunal depois de perder seu caso, mesmo tendo pago um suborno, e viu o Bodhisatta. Este homem caiu aos pés do Bodhisatta e implorou-lhe que dissesse a verdade ao rei sobre o capelão. O Bodhisatta teve pena do homem, então o levou de volta ao tribunal e julgou o caso ele mesmo, decidindo a favor do homem e concedendo-lhe a propriedade contestada. O rei ouviu um forte aplauso irromper do tribunal e, quando informado do motivo, nomeou o Bodhisatta como juiz. O capelão, de repente incapaz de receber subornos, decidiu matar o Bodhisatta.
O rei não era religioso, mas depois de sonhar com o céu, perguntou a seu capelão como chegar lá. Aproveitando a oportunidade para matar o Bodhisatta, o capelão disse ao rei que ele deveria realizar o sacrifício quádruplo (matando quatro de cada tipo de criatura viva, de humanos a touros e a pássaros), incluindo quatro de suas esposas, filhos e filhas, e quatro comerciantes líderes. O rei disse-lhe para arranjar isso prontamente.
Enquanto o capelão ordenava que fosse cavado um poço sacrificial, o rei deteve seus familiares e comerciantes condenados, que estavam cheios de medo e tristeza. Ele também mandou seus homens levarem seus melhores elefantes, cavalos, mulas e touros para o poço e saíssem reunindo todos os outros animais. Os cidadãos protestaram nas ruas, e a mãe e o pai do rei imploraram em lágrimas ao rei para parar esse ato monstruoso, explicando que matar coloca as pessoas no caminho do inferno, não do céu. Mas o rei confiava mais em seu capelão do que em qualquer outra pessoa e faria o que fosse preciso para entrar no céu, mesmo que matar sua família estivesse partindo seu coração. O Bodhisatta sabia que o capelão estava procurando vingança por perder seu emprego como juiz e só queria que ele morresse: pedir um sacrifício quádruplo era uma artimanha para esconder esse fato do rei. Então o Bodhisatta sentiu a necessidade de salvar todas as outras vidas.
Ao longo do resto do dia, o Bodhisatta e muitos outros imploraram ao rei para voltar à razão. Se esse era realmente o caminho para o céu, disseram as pessoas, então que ele deixasse o capelão matar sua família primeiro. Três vezes o rei cancelou o sacrifício e mandou libertar todos. Mas cada vez que o rei cedia, o capelão corria furiosamente para o palácio e o rei sucumbia à sua influência, ordenando a recaptura das vítimas.
O Bodhisatta foi a primeira vítima levada para o tronco de corte. Enquanto o capelão, espada na mão, ficava ao lado do Bodhisatta, a rainha-chefe pronunciou um ato de verdade (uma declaração solene de sua virtude suprema seguida de um pedido por algum resultado miraculoso) esperando uma intervenção divina. Indra, rei dos deuses, ouviu seu apelo e, vendo o que estava prestes a acontecer com o Bodhisatta, apareceu na terra e assustou o rei com uma massa de ferro brilhante e mandou libertar todas as vítimas. Uma multidão apedrejou o capelão até a morte e tentou matar o rei também, mas Indra os impediu. Em vez disso, o rei foi banido para um assentamento intocável. O Bodhisatta herdou a coroa e, embora nunca tenha perdoado seu pai, o sustentou pelo resto de sua vida.
Durante a Vida do Buda
O capelão foi um nascimento anterior de Devadatta, um discípulo do Buda que tornou-se seu inimigo e queria matá-lo para assumir o comando da sangha. Com a ajuda do Rei Ajatasattu, seu principal apoiador, que havia assassinado seu próprio pai para obter a coroa, Devadatta contratou trinta e um dos melhores arqueiros do país e enviou um deles para um local onde o Buda caminhava todos os dias. Devadatta disse-lhe para usar uma flecha envenenada para garantir que o Buda morresse e disse-lhe por qual caminho retornar após o assassinato. Então, para encobrir seu envolvimento no assassinato, Devadatta enviou dois arqueiros para aquela estrada para matar o primeiro arqueiro, mais quatro para matar os dois seguintes, oito para matar os quatro e dezesseis para matar os oito.
O primeiro arqueiro mirou no Buda e puxou o arco, mas ficou cheio de medo da morte e não conseguiu atirar. O Buda viu o arqueiro e disse-lhe para se aproximar. Ele caiu aos pés do Buda, confessou suas ordens e implorou perdão, que foi concedido. O Buda explicou o dharma e então disse ao arqueiro para ir para casa por um caminho diferente daquele ordenado por Devadatta. O Buda pegou o caminho de Devadatta e encontrou os outros arqueiros, pregando o dharma e dizendo-lhes por onde andar para não cair na armadilha de Devadatta. Com suas vidas salvas pelo Buda, todos os arqueiros se tornaram discípulos e eventualmente arhats.
Quando o Buda ouviu alguns de seus discípulos discutindo o incidente, contou-lhes esta história para que soubessem que não era a primeira vez que Devadatta tentava matar muitas pessoas como parte de um plano para matá-lo.
O filho e a mãe do Bodhisatta e a rainha-chefe do rei foram nascimentos anteriores do filho do Buda, da mãe biológica e da esposa, e alguns dos irmãos e irmãs do Bodhisatta foram nascimentos anteriores de Sariputta, Moggallana, Maha Kassapa e Uppalavanna, quatro dos principais discípulos do Buda.
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