O Bodhisatta foi, certa vez, um chefe de família. Sua esposa era uma mulher má, e ele tinha ouvido dizer que ela estava tendo um caso com o chefe da aldeia, mas ele não tinha provas. Pouco tempo antes, a maior parte dos grãos das pessoas havia sido levada pelas fortes chuvas, e a fome atingiu a aldeia. As pessoas reuniram-se e disseram ao chefe que pagariam-lhe pela comida em dois meses, quando suas colheitas estivessem prontas para serem colhidas, então ele lhes deu um boi velho para comer.
Uma vez, quando o Bodhisatta estava fora, o chefe da aldeia visitou a esposa em sua casa. O chefe ainda estava lá quando o Bodhisatta voltou para a cidade, e sua esposa o viu se aproximando. O chefe tremia de medo, mas a esposa rapidamente elaborou um plano. Ela lhe disse para ficar no meio da sala exigindo raivosamente o pagamento pela carne do boi, enquanto ela ficaria no celeiro vazio chorando porque não tinha nada para lhe pagar.
Quando o Bodhisatta entrou na casa, ele não se deixou enganar. Ele disse ao chefe que nem mesmo metade de um mês havia se passado desde que ele lhe pagou por dois meses, então ele não tinha motivo para vir cobrar. O Bodhisatta disse à sua esposa que ela sabia muito bem que o celeiro estava vazio, então ela não tinha motivo para entrar nele. Ele agarrou o chefe pelos cabelos e o puxou para o pátio, onde o espancou até quase deixá-lo inconsciente, antes de jogá-lo para fora da casa. Em seguida, ele puxou sua esposa pelos cabelos e a jogou no chão, ameaçando-a com uma punição memorável se ela alguma vez fizesse tal coisa novamente. Daquele dia em diante, o chefe da aldeia evitou a casa do Bodhisatta, e a esposa nunca mais se comportou mal.
Durante a Vida do Buda
Um discípulo do Buda não sentia mais alegria em seus estudos ou meditação. O Buda, ajudando-o a encontrar seu caminho novamente, disse ao discípulo que as mulheres nunca se mantêm corretas; elas sempre pecam e enganam seus maridos de alguma forma. Então, ele contou esta história para ilustrar seu ponto, o que ajudou o discípulo a voltar aos trilhos.
O Buda não identificou nenhum nascimento anterior além do seu próprio.

