O Bodhisatta foi, certa vez, um tesoureiro real. Ele possuía um entendimento inato de sinais e presságios. Um dia, enquanto via um rato morto ao longo da estrada durante uma posição especial das estrelas, ele comentou em voz alta, sem se dirigir a ninguém em particular, que qualquer um que pegasse o rato teria boa sorte ao iniciar um negócio e encontrar uma esposa. Um jovem pobre de bom coração ouviu essas palavras e, sabendo que o Bodhisatta era um homem sábio, pegou o rato e prontamente o vendeu por um quarto de centavo a um taverneiro como comida para gatos. E isso desencadeou uma série de eventos que provariam a previsão do Bodhisatta.
O jovem usou seu um quarto de centavo para comprar melaço que deu, junto com água potável, a alguns coletores de flores em troca de algumas de suas flores. Ele vendeu essas flores e no dia seguinte comprou mais melaço. Desta vez, as mesmas pessoas lhe deram plantas floridas, que ele rapidamente transformou em oito centavos de lucro.
Mais tarde, uma tempestade derrubou folhas e galhos podres ao redor do palácio do rei. Era trabalho demais para o jardineiro administrar sozinho, mas o jovem concordou em remover tudo se pudesse ficar com tudo, e o jardineiro concordou alegremente. O jovem conseguiu que crianças do parque infantil o ajudassem a recolher os detritos oferecendo-lhes melaço. Quando tudo ficou empilhado na frente do palácio, o oleiro real, precisando de combustível para seu forno, passou por ali e comprou tudo por dezesseis centavos mais algumas peças de cerâmica.
Então, o jovem levou um jarro de água potável para servir quinhentos cortadores de grama trabalhando perto do portão da cidade. Grato por seu feito, eles perguntaram ao jovem como retribuir e ele disse que voltaria em breve para pedir um favor a eles. Ele também havia conhecido um rico comerciante na cidade, e este homem o informou que um negociante de cavalos chegaria no dia seguinte com quinhentos cavalos para vender. O jovem voltou para cobrar seu favor dos cortadores e eles lhe deram um feixe de grama e concordaram em atrasar a venda de qualquer um deles até que ele tivesse vendido primeiro. Quando o negociante de cavalos chegou, não teve escolha a não ser comprar grama do jovem pelo preço extra de mil moedas.
Alguns dias depois, seu amigo comerciante o informou sobre um grande navio chegando ao porto, e o jovem fez outro plano. Ele alugou uma carruagem elegante para fazer uma entrada triunfal no porto, onde convenceu o dono do navio a vender-lhe toda a carga a crédito. Outros comerciantes que chegaram mais tarde para comprar do navio foram informados de que as mercadorias não estavam mais à venda. Mas o jovem, apresentando uma aparência de poder, escoltou-os para seu pavilhão por três porteiros sucessivos para se encontrar com ele. Ali, cada um deles concordou em comprar uma participação no navio, e o jovem ganhou rapidamente duzentas mil moedas.
Agora um homem muito rico, apenas quatro meses depois de pegar um rato morto, ele foi ver o Bodhisatta e expressou sua gratidão dando-lhe cem mil moedas. Depois de ouvir toda a história, o Bodhisatta ficou tão impressionado com o jovem que o recebeu na família, casando-o com sua filha. E depois que o Bodhisatta morreu, o jovem o substituiu como tesoureiro real.
Durante a Vida do Buda
O jovem era um nascimento anterior de um discípulo do Buda chamado Pequeno Wayman. A mãe de Pequeno Wayman era filha de um rico comerciante, e quando ela se apaixonou por um escravo, o casal teve que fugir para outra cidade porque seu relacionamento era inaceitável. Quando engravidou, decidiu voltar para a casa dos pais e esperar pelo perdão. Seu marido relutantemente concordou em ir com ela, mas continuou adiando sua partida até que ela estivesse quase pronta para dar à luz. Finalmente, ela partiu sozinha.
Quando o marido voltou para casa e descobriu que sua esposa havia partido, correu pela estrada atrás dela. E assim que ele a alcançou, ela entrou em trabalho de parto. Nasceu um filho e o chamaram de Wayman, já que ele nasceu ao longo do caminho. Eles voltaram para casa em vez de ir ver os pais dela. Logo depois, ela engravidou novamente e tudo aconteceu exatamente da mesma forma; o segundo filho até recebeu o mesmo nome.
Quando as crianças, chamadas de Grande Wayman e Pequeno Wayman, cresceram, ouviram seus amigos falarem sobre seus parentes, então perguntaram aos pais sobre os seus. Eles começaram a implorar para conhecê-los e seus pais concordaram em levá-los. Quando chegaram à cidade, enviaram uma mensagem anunciando sua chegada. Os pais da mulher responderam que nunca a perdoariam nem a seu marido. Mas como as crianças eram inocentes, foram convidadas a vir viver uma vida melhor com eles. Os pais das crianças receberam algum dinheiro e foram mandados de volta para casa.
Quando Grande Wayman era velho o suficiente, ele tornou-se um discípulo do Buda. Ele estudou intensamente e acabou se tornando um arhat. Mais tarde, ele convidou seu irmão mais novo para se juntar a ele. Mas Pequeno Wayman era muito estúpido e, depois de quatro meses de intenção e esforço fiéis, ele nem mesmo havia conseguido dominar uma única pequena seção de texto. Vendo como as coisas estavam ruins, Grande Wayman expulsou seu irmão mais novo da sangha e o desaconselhou de uma reunião que seria realizada na manhã seguinte na casa de Jivaka, um renomado médico e dedicado apoiador leigo do Buda.
O Pequeno Wayman prezava o dharma e não queria partir, mas sabia que seu irmão estava certo. O Buda adivinhou a situação de Pequeno Wayman e sabia que sua luta para compreender não tinha nada a ver com suas circunstâncias presentes; antes disso, era resultado de mau karma adquirido em uma vida passada por zombar de outra pessoa que estava lutando para aprender as escrituras. Assim, na madrugada seguinte, o Buda esperou perto dos aposentos de Pequeno Wayman. Quando ele saiu para iniciar sua jornada de volta à vida leiga, o Buda disse que o ajudaria. Ele materializou um pano perfeitamente limpo e disse a Pequeno Wayman para sentar-se e manuseá-lo continuamente enquanto repetia: “Remoção da impureza”. Enquanto Pequeno Wayman fazia o que lhe foi dito, o Buda partiu para participar da reunião daquela manhã.
Não muito depois de começar com o pano, Pequeno Wayman percebeu que ele havia ficado sujo e compreendeu instantaneamente que todas as coisas são impermanentes, que a morte e a decadência são inevitáveis. No momento que isso aconteceu, o Buda percebeu que Pequeno Wayman havia alcançado uma descoberta e enviou uma aparição de si mesmo para pregar que as impurezas malignas da luxúria, da raiva e da ilusão ainda estavam em sua mente, e a remoção delas traria a salvação. De repente, Pequeno Wayman passou de não conhecer um único verso para o pleno estado de arhat.
Enquanto isso, Jivaka estava prestes a iniciar uma cerimônia de “água de doação”, mas o Buda o interrompeu e perguntou se algum discípulo havia voltado para o mosteiro. Grande Wayman disse que não havia, mas o Buda o corrigiu e Jivaka enviou um de seus servos para verificar. Pequeno Wayman, querendo enviar uma mensagem a seu irmão, se multiplicou mil vezes e fez com que essas visões preenchessem todo o bosque de mangueiras onde estava sentado. Depois que o servo relatou o que viu, o Buda o mandou de volta para dizer a Pequeno Wayman para vir. Mas quando o servo pediu a Pequeno Wayman, todos os mil responderam. Novamente o servo relatou às pessoas na casa de Jivaka o que havia acontecido, e desta vez o Buda lhe disse para trazer de volta o primeiro que afirmasse ser Pequeno Wayman; ele seria o verdadeiro. Desta vez, o servo voltou com Pequeno Wayman, e o Buda o fez realizar a cerimônia com Jivaka.
Mais tarde naquele dia, o Buda ouviu alguns de seus discípulos discutindo o que havia acontecido naquela manhã. Contou-lhes esta história para explicar que, embora Pequeno Wayman tivesse alcançado grande fé nesta vida, em uma vida anterior ele havia alcançado grande riqueza – em ambos os casos seguindo o conselho do Buda.
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