O Bodhisatta foi, certa vez, um asceta que tinha muitos seguidores estudando com ele no Himalaia. Ele lhes ensinava a importância de serem gentis e generosos, e explicava que fazer isso lhes permitiria renascer no céu. O Bodhisatta alcançou a iluminação e nasceu no céu de Brahma, onde viveu por sete eras cósmicas antes de atingir o nirvana.1
Durante a Vida do Buda
Uma vez, o Buda deu um sermão a seus discípulos sobre a caridade, explicando que praticá-la plenamente pode resultar na produção das onze bênçãos: dormir confortavelmente; acordar confortavelmente; não ter pesadelos; ser valorizado pelos humanos; ser valorizado pelos não-humanos;2 ser guardado pelos deuses; não ser prejudicado por fogo, veneno ou armas; ser capaz de entrar rapidamente em um estado de concentração; ter uma expressão facial serena; morrer sem angústia; e entrar no céu após a morte sem precisar de profundo discernimento. E ao praticar a caridade, disse ele, mostre bondade e compaixão a todas as criaturas sem exceção. Fazer isso leva ao renascimento no céu. Para enfatizar ainda mais sua lição, o Buda lhes contou esta história.
Os colegas ascetas do Bodhisatta eram encarnações anteriores dos seguidores do Buda.
- O final deste Jataka é claramente um erro por parte do antigo contador de histórias, porque, se o Bodhisatta alcançasse a iluminação nesta vida, ele não poderia ter se tornado o Buda. Além disso, o Dhammaddhaja Jataka (#220) nos diz que ele renasceu como humano após seu tempo no céu de Brahma. ↩︎
- O Jataka erroneamente omite essa bênção. Eu a adicionei para completar a lista. Essas onze bênçãos podem ser encontradas em outro texto antigo (https://www.sacred-texts.com/bud/sbe35/sbe3515.htm), onde o Buda as apresenta como recompensas pela prática da bondade amorosa (metta). Alguns sugerem que o fato de o Buda as discutir em relação à caridade (dana) neste Jataka é um erro introduzido por algum escritor antigo e que o texto deveria dizer que ele ensinou à sangha a bondade amorosa. Por outro lado, não parece nada estranho que os benefícios de duas paramitas intimamente relacionadas—afinal, a caridade é um ato que naturalmente decorre da prática da bondade amorosa—sejam os mesmos. E isso faz pouca diferença para a história, já que pessoas virtuosas devem praticar ambas. ↩︎
Contos Jataka 